ГЛАВА 4. САД ПОЗНАНИЯ. БЕСЕДА МАСТЕРА И УЧЕНИКА - Великий Менеджер или Мастер влияния - Эрнест Цветков - Управление персоналом - Менеджмент на vuzlib.su
Тексты книг принадлежат их авторам и размещены для ознакомления Кол-во книг: 13

Разделы

Управление персоналом
Бизнес
Маркетинг
Менеджмент

ГЛАВА 4. САД ПОЗНАНИЯ. БЕСЕДА МАСТЕРА И УЧЕНИКА

     Вокруг него простирались густые своды зарослей, в  глубину  кото-

рых уходили бесчисленные тропинки и аллейки.  Арчибальдушка  некоторое

время постоял в тихой созерцательности, да и двинулся наугад по  одной

из дорожек. Над ним пели птицы, а вокруг загадочно шелестели ветви ма-

гических кустарников и деревьев. Иногда  у  него  возникало  ощущение,

будто все то, что его окружает, начинает расплываться, становится зыб-

ким, туманным и вот-вот исчезнет, превратившись в зияние, пустоту, не-

кую ловушку, из которой ему никогда не выбраться. И тогда легкая  вол-

на испуга быстрым трепетом пробегала по телу. И вот  теряющийся  Арчи-

бальдушка, спасая ускользающую реальность, чуть было не  схватился  за

веточку причудливо разросшегося кустарника, который  вдруг  стал  пря-

мо-таки таять на глазах, но, вспомнив строгое наставление Змея по тех-

нике безопасности, проворно убрал руку. В ту же  секунду  куст  исчез.

Арчибальдушка вздрогнул и двинулся дальше,  ощупью  пробираясь  сквозь

мерцающие разводы текучих форм, стараясь ни  к  чему  не  прикасаться.

Вскоре, однако, заросли поредели, и он выбрался  на  поляну,  которую,

если бы она была земной, можно было бы описать, как залитую ярким сол-

нечным светом. Идти было удивительно легко,  и  мягкая  поступь  Арчи-

бальдушки непроизвольно направила почти невесомое, неосязаемое тело  к

нескольким яблоням, которые словно распространяли  вокруг  себя  некую

таинственную силу, излучением которой Востриков и пленился. И тут  ис-

тома усталости одолела его. "Эх, вкусить бы  яблочка!"  -  мечтательно

подумал Арчибальдушка, неохотно припоминая змеев завет.

     - Ну что с того? - коварно нашептывал беззвучный голосок-провока-

тор. И душа Арчибальдушки воспылала, и понял он, что  опасно  это,  и,

зажмурив глаза, прошел он мимо румянобокого, налитого  свежестью  соб-

лазна, томящийся и исполненный противоречий.

     И вскоре взору его открылась тенистая аллея,  которая  заканчива-

лась белокаменной беседкой. "Может быть хоть  среди  мраморных  колонн

найду я отдых и успокоение?" Однако, приблизившись к вожделенному мес-

ту, взалкавший Востриков обнаружил к великому огорчению для себя,  что

оно отнюдь не пусто. Оно было занято двумя собеседниками и,  по-видимо-

му, весьма увлеченными предметом своего разговора. Арчибальдушка  при-

таился за одним из кустиков, да и подслушал все то, о чем они  говори-

ли. А говорили они вещи на первый взгляд странные и во  всяком  случае

сильно отличающиеся от того, к чему  привыкло  в  земной  жизни  арчи-

бальдушкино ухо.

     Причем один из них был вылитый Мафусаил Сабашников,  в  то  время

как другой таил в себе неуловимо птичье, не то  ворона  напоминающий,

не то грача, хотя и имел облик человечий, в котором довольно  явствен-

но угадывались его собственные, арчибальдушкины, черты.

     Прислушиваясь к репликам этого довольно занятного  разговора,  он

понял, что перед ним беседа Мастера и Ученика. Почему  он  так  понял,

неизвестно, но это была действительно

                                БЕСЕДА

                          МАСТЕРА И УЧЕНИКА

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

          Одиночество - удел человека. - Даже

     самые близкие люди далеки друг от друга.

     - В силу вступает действие Закона. -

     Путь освобождения из изоляции одиноче-

     ства. - Человек любит не другого человека,

     а себя в нем. - Динамика супружеской

     жизни. - Если ты будешь учиться у мно-

     гих, то научишься малому. - Парадокс о

     необходимости и принципиальной невоз-

     можности любить людей. - Главная ошиб-

     ка человека в поведении - личностный под-

     ход. - Формула "шесть-девять".

     - Несколько эффективных правил для того,

     чтобы не попасть в ловушку манипулятора

     и самого его выбить из колеи. - "Для чего

     нужно любить врагов своих? Для того, что-

     бы их победить". - Любовь N1 и Любовь N2.

     - Один простой принцип семейного бла-

     гополучия. - Формула первого шага к тому,

     чтобы стать Великим Менеджером.

     - Увы, никто из нис не способен понять другого - никогда и ни при

каких обстоятельствах, а потому удел человека - одиночество, хотим  мы

того или нет.

     - Но почему, Мастер?

     - Да на самом деле все очень просто, тут даже и мудрить не  надо.

Во-первых достаточно взять сон, дабы понять, что эта целая треть  жиз-

ни скрыта от меня самого, и я не знаю, где и как я провожу ее, не  го-

воря уже о другом. Во-вторых, я, запертый границами собственного тела,

уже никак не смогу одновременно пребывать в теле ином. А  значит,  мне

неизвестны его проявления. Поэтому можешь считать, что и вторая  треть

для меня представляет неведомое и закрытое. Ну и, наконец, подсознание

- самые потаенные мысли человека. Иногда мне удается угадывать их,  но

отнюдь не постоянно, и это очевидно. Прибавь сюда последнюю  треть.  И

что получится?

     - И получается то, что даже очень близкие люди, прожившие  бок  о

бок не один десяток лет, супруги, отметившие совместное бытие в  самых

разнообразных годовщинах, включая серебряные и золотые, на самом  де-

ле так же далеки друг от друга, как новорожденные в разных концах све-

та?

     - Вот именно! И когда эти близкие утверждают, что знают друг дру-

га идеально, они ошибаются, продолжая  пребывать  в  глухой  изоляции,

стенами которой являются их собственные иллюзии.

     - Но это же страшно, Мастер!

     - Такова природа, такова Вселенная, и ее не волнует страшно  тебе

или нет. Нам, как правило, бывает страшно ночью в горах, но заметь при

этом, что продолжают существовать горы и продолжает существовать ночь. И

даже если мы очень попросим их, чтобы они ушли, они  останутся.  Таков

Закон. И человеку остается либо принять этот Закон, либо  не  принимая

Закона, продолжить свою жизнь в череде кошмаров и мучающих страхов.  И

тот же Закон распорядился так: человек одинок. Он приходит в этот  мир

в одиночку, он уходит из этого мира в одиночку, и также в одиночку че-

рез этот мир проходит.

     - И я страдаю от того, что не принимаю этот Закон?

     - И не только ты от этого страдаешь.

     - Но ведь люди боятся одиночества.

     - Разумеется. И чем больше боятся, тем глубже погружаются в него.

     - А если я приму этот Закон?

     - Тогда, как ни парадоксально это звучит,  ты  выйдешь  из  своей

изолированности, и одиночество рассеется. Как только ты скажешь  себе:

"Да, я одинок, и я принимаю свое одиночество как проявление  неведомого

мне, но непостижимо мудрого Закона", ты обретешь свободу. Потому что в

этом случает тебе откроется новое понимание - осознав  вокруг  себя  и

других стены, выбраться за которые не представляется  никакой  возмож-

ности, ты увидишь свободный путь, который ведет  наверх.  И  тогда  ты

скажешь: "Да ведь я, оказывается, не одинок! Я вижу свободный путь.  И

этот путь ведет наверх. И я могу пойти по этому пути.  И  ты  обретешь

тогда Свободу и Силу.

     - Путь наверх, Мастер, я понимаю - метафора?

     - Ты можешь это понимать как угодно. Не  важно  понимание,  важно

переживание.

     - И все-таки, путь наверх - не путь ли это к тому, что люди назы-

вают Богом, или Высшим Разумом?

     - А я почем знаю?

     И после короткой паузы вновь Ученик спросил Мастера:

     - Но как же тогда быть с дружбой, любовью, преданностью, если ты,

Мастер, говоришь об одиночестве, в заточении которого пребывает  чело-

век? Ведь мы же знаем немало случаев самопожертвований и  жертвоприно-

шений, ситуаций, где люди проявляли беззаветную преданность и соверша-

ли поступки, которые называли потом  героическими  те,  чья  благодар-

ность оставшихся являлась лучшим памятником ушедшим - во имя жизни ос-

тающихся.

     - Никогда еще обычный человек не любил и не жертвовал собой  ради

жизни другого человека. На такое способны очень редкие, лишь  те,  кто

или осознанно или интуитивно отыскал свой  Путь  наверх.  В  массе  же

своей человек любит не другого человека, а себя в нем, свою идею, свой

образ, свое представление об этом человеке, свою концепцию. И идет  на

жертву ради этого фантома. Посмотри на то, как  развивается  супружес-

кая жизнь многих и многих. Начинается она с возвышенных чувств, где он

изливается в откровениях  типа  "прекрасная",  "возлюбленная",  "един-

ственная", а лирические излияния  последней  этаким  шепотливым  эхом

вторят - "УМНЫЙ", "мужественный", "несравненный". Проходит время,  пыл

остывает. Проходит еще время, и лексикон несколько  меняется.  Словар-

ный запас идущих рука об руку по жизни пополняется "стервами",  "сука-

ми", "козлами", "ублюдками" и даже более изощренными эпитетами.  Поче-

му это происходит? Только не говори о взаимных разочарованиях, о  том,

что, дескать, эти люди в состоянии  влюбленности  идеализировали  друг

друга, а когда первый поток возвышенных страстей  схлынул,  они  лучше

узнали друг друга и поняли многое из того, чего раньше не понимали.

     - Но ведь именно это я и хотел сказать. Да и  многие  так  обьяс-

няют данное явление.

     - Многие много о чем говорят. Те же самые многие много чего и де-

лают. А потом раскаиваются. И если ты будешь учиться у многих, то нау-

чишься малому.

     Причина в другом. Дело  в  том,  что,  прожив  десять,  двадцать,

пятьдесят лет вместе, они знают друг о друге и  друг  друга  ничуть  не

больше, чем в первую минуту знакомства. Только в начале сближения  они

размещают друг в друге одни иллюзии,  сблизившись  -  противоположные.

Тоска и раздражение приходят на смену эйфории  и  окрыленности.  Когда

человек возвышает  другого,  он  возвышает  свое  представление,  свою

проекцию, свою концепцию. Но Закон от этого не меняется. Закон  обьек-

тивен и продолжает работать. Закон неизбежного  и  неумолимого  одино-

чества человека. И Закон оказывается сильнее иллюзий, мнений, надежд и

ожиданий. И все эти помосты и пьедесталы превращаются  в  погребальный

хлам. Нет, мой милый, человек не способен любить другого, не любя  се-

бя при этом. Но и себя он не способен любить. Оттого-то мир и перепол-

нен враждой и агрессией. Мы тянемся к людям, так как бежим от  себя,  и

одновременно отталкиваем их, интуитивно понимая, смутно чувствуя,  что

цель недостижима. И недостижима не потому, что она мираж,  но  потому,

что мы не знаем дорог, ведущих к ней. Но кто-то знает. Например,  Учи-

телю из Назарета был ведом этот Путь, и  он  прекрасно  понимал,  куда

этот Путь ведет. Наверх.

     - Однако, Мастер, Учитель говорил, что нужно любить людей. Вы  же

разъясняете, что их любить просто невозможно по  техническим,  образно

выражаясь, что ли, причинам.

     - Верно, ты не сможешь любить  людей,  если  не  освободишься  от

своих претензий, притязаний, иллюзий. Но любить надо, просто необходи-

мо, иначе твоя собственная жизнь станет пустой, а эмоциональная пусто-

та - это смерть при жизни организма - весьма мучительное состояние.  И

если ты перестанешь любить, твое существование наполняется проблемами,

тебя просто-напросто начинают преследовать неприятности. А  что  такое

жизнь человека? Это его дом, это его работа, это он сам. И если он от-

казывается от любви, то рушится все: дом становится  чужим,  собствен-

ные дети отворачиваются от родителей, работа перестает  приносить  до-

ход и радость, тело начинает болеть.

     - Моя голова, Мастер, уже идет кругом. Что же получается? Любить,

невозможно, но любить необходимо. Однако, опять-таки, любить невозмож-

но и, стало быть, человек просто обречен на фатальные проблемы, разру-

шения, страдания.

     - Кто-то обречен, кто-то нет.  Любовь  снимает  обреченность.  Но

приготовь свою голову к тому, что я тебе сейчас скажу. Дело в том, что

основная ошибка, главное заблуждение человека в поведении с  себе  по-

добными - это личностный подход. Личностный подход - кратчайшая дорож-

ка к конфликтам. Ведь что такое личность? Личность -  это  представле-

ние другого. Но мир не является таким, каким  он  представляется  нам.

Каждый из нас - часть мира. И, следовательно, каждый из  нас  явно  не

тот, каким он видится остальным. Впрочем, сейчас  я  тебе  это  покажу

наглядно.

     Мастер взял листок бумаги и сделал на нем рисунок

               __ ___

        А     /  \   \    Б

              \__/   /

     - Посмотри на рисунок и мысленно встань на позицию человека  А.

Какую цифру ты видишь?

     - Цифру шесть.

     - Хорошо. А теперь займи позицию Б. Что сейчас?

     - А сейчас я вижу девять.

     - Правильно. А теперь давай представим себе их  диалог.  Примерно

получится следующее.

     - А. Вот это шесть.

     - Б. Вот это девять.

     - А. Да нет же, это шестерка.

     - Б. Какая же это шестерка, когда это девятка?

     - А. Это самая настоящая шестерка.

     - Б. Ты что-то путаешь. Это - самая настоящая девятка.

     - А. Да ты совсем что ли спятил? Смотришь и не видишь.

     - Б. Скорее всего, это ты спятил.

     - А. Ты явно не прав. Это - шесть.

     - Б. Неправ ты, потому что это девять.

     - А. Да ты просто козел.

     - Б. Это как раз ты полный козел.

     А на проверку козлы оба. Тебе знаком этот разговор?

     - Знаком, не столь уж редко подобные беседы мне  приходится  под-

слушивать в быту.

     - Вот именно. Я тебе нарисовал модель человеческого сознания. Она

выглядела бы забавной если бы за ней не стояли разбитые судьбы,  поте-

рянные жизни и здоровье. Помни о ней всегда, и не позволяй другим коз-

лам делать козла из тебя. Как только ты  почувствуешь,  что  начинаешь

вовлекаться в личностные отношения, сразу же вспоминай об этом  рисун-

ке. И у тебя быстро пропадет желание спорить и доказывать свою "право-

ту".

     - И дать возможность выиграть своему оппоненту?

     - Выиграешь как раз ты, а он проиграет, потому что  отступив,  ты

продвинешься вперед, а он, упертый в свою правоту, останется на месте.

Но если ты позволишь ему вовлечь тебя в спор, ты повиснешь у  него  на

крючке и тогда уже поражение будет твоим. Не позволяй вовлекать себя в

чужую игру. Играй всегда в свою. Не  становись  объектом  манипуляций.

Это грозит потерей времени, энергии, а в  худшем  случае  часть  твоей

жизни просто-напросто вампирически будет украдена.

     - Я понял, Мастер. Но как быть с другой ситуацией, которая  пред-

ставляется мне не менее коварной ловушкой, чем та, где приходится  те-

рять силу в напрасных спорах? Я имею в виду те конфликты, когда ты вы-

нужден вступать в такие отношения, при которых ты  становишься  объек-

том агрессивных нападок или притязаний со стороны другого человека.

     - Ясно. Обидно выслушивать несправедливые намеки или прямые заяв-

ления в твой адрес, хотя ты вовсе этого и не заслужил. Данная  пробле-

ма на самом деле все из той же области.  Вспоминай  модель  "шесть-де-

вять". И тогда ты осознаешь, что тот, кто настроен к тебе враждебно, в

действительности упирается не в тебя, а в себя. А если ты захочешь его

окончательно добить, то вслух можешь обратиться к нему, примерно, сле-

дующим образом; сохраняя спокойное выражение лица и слегка пожав  пле-

чами, скажи: "Что ж, если тебе нравится думать так, думай  так,  но  я

тут при чем?" Или же можешь использовать  сходный  вариант:  "Спасибо,

теперь я кое-что знаю о тебе благодаря твоим высказываниям, и  хотя  я

тебя и не расспрашивал, ты сам рассказал  о  себе".  Подобные  реплики

полностью разрушат навязываемую тебе коммуникацию и  выбьют  из  колеи

того, кто это пытается проделать.

     Кроме того, очень полезно при разговоре с недоброжелательно  нас-

троенным по отношению к тебе человеком использовать довольно-таки дей-

ственный прием - смотри на губы говорящего, наблюдай за тем, как шеве-

лится его рот, ни на что больше не обращай внимания, и это  тебя  быс-

тро развеселит. А для усиления эффекта ты можешь еще себе представить,

будто его слова - это камешки, и они вылетая из его  рта,  преспокойно

падают у твоих ног. И люби его при этом, люби!

     А ты знаешь, для чего нужно любить врагов своих? Для того,  чтобы

их побеждать. И чем сильнее ты его любишь, тем слабее он становится.

     - Но как же мне его любить, Мастер, если по твоим словам, в  этом

случае я начну любить свою концепцию, свое мнение?

     - Вот! Правильно! Вот здесь-то мы и приходим к необходимости  то-

го, чтобы сдвинуться с личностного подхода, ибо личностно  любить  не-

возможно. Давай с тобой представим две ситуации, в которых  проявляет-

ся два вида любви. В первом случае у тебя есть  красивый,  породистый,

редкий пес, замечательный умница, доставляющий тебе радость и  наслаж-

дение. И ты его любишь - за то, что он такой красивый,  такой  редкий,

такой породистый и такой замечательный. И, если быть точнее, то ты ис-

пытываешь некие чувства. Чувства разумеется  приятные.  Но  какие  же?

Гордость - посмотрите-ка, что у меня за пес, я могу себе позволить та-

кую собаку. Радость - какой ты у меня, песик, хороший, как ты  предан-

но меня приветствуешь, ну, знаю-знаю, как ты меня  любишь,  это  тешит

мое самолюбие. Тщеславие - эвон какая у меня грозная  боевая  единица,

один вид которой повергает в уважительный трепет прохожих, а мне  слу-

жит и подчиняется. Удовольствие - а как он хорош  собой,  какой  ум  в

глазах светится, да и мордочкой как мило тычется, когда чувствует, что

я печален или устал... ну и так далее. Посмотрим, что у нас  получает-

ся - гордость, радость, самолюбие, тщеславие, удовольствие. А  где  же

любовь?

     - А может быть, из всего этого и складывается любовь?

     - Любовь ни из чего не складывается! И ни на что не раскладывает-

ся! Она просто есть. Или ее просто нет.

     - Но ведь вы, Мастер, на примере этой собачки показали весьма ти-

пичную картину человеческих взаимоотношений? Ведь что  получается:  "Я

люблю свою жену за то, что она красивая, добрая, сексапильная, умная."

"Я люблю своего мужа за то, что он умный, сильный, богатый, щедрый".

     - Верно.

     - А-а, понимаю... любят не за что-то, а вопреки.

     - А это еще большая глупость. Благообразная, изящная глупость.

     - Тогда я не понимаю, Мастер.

     - Назовем условно ту сумму эмоций по отношению к породистому  псу

Любовью Номер Один, или положительным  личностным  отношением.  Тогда,

естественно, отрицательным личностным отношением будет ненависть.

     Вторая ситуация, тоже на собачью тему. Ты идешь по улице и  вдруг

замечаешь безродную, беспородную шавку. И у тебя появляется  совершен-

но бездумный импульс - накормить ее, и ты бросаешь ей какую-то еду.  И

ты ее любишь. Не за то, что она красивая, породистая или ласкво  пома-

хивает тебе хвостиком. А просто за то, что она есть. Тебе от нее ниче-

го не надо. Она просто часть Бытия. Это и есть Любовь. И в нашей  сис-

теме назовем ее Любовью Номер Два. А если взять, к  примеру,  семейную

жизнь, то идеальным сочетанием получится следующее - одна часть  Любви

Номер Один и две части Любви Номер Два. Независимо от того, о ком идет

речь - ребенке, муже, жене или родителях.

     - Это в идеальном случае. А в оптимальном?

     - Что значит, в оптимальном?

     - Ну я имею в виду золотую середину.

     - В семье?

     - Да.

     - В семье золотой середины быть не может.  В  семье  любовь  либо

есть, либо ее нет. Если любовь есть, то есть и  семья,  а  если  любви

нет, то есть лишь совместное проживание двух или более тел  под  одной

крышей. Нельзя быть наполовину беременным.

     - Я понял, Мастер. Но как мне научиться сдвигаться  с  личностных

позиций?

     - Во-первых, осознай все то, что я тебе сейчас сказал. А, во-вто-

рых, я тебе дам несколько медитационных формул. Выучи их и повторяй их

постоянно в течение десяти дней. К окончанию этого времени ты  обнару-

жишь в себе глубокие перемены. И это будет первым твоим шагом к  тому,

чтобы стать Великим Менеджером.

     Вот эти формулы:

     "Отныне я проявляюсь в этом мире как Сила.

     И отныне я проявляюсь в этом мире как Энергия.

     В этом заключена моя Сущность, мое мощное творческое  начало,  мой

непрерывный поток Бытия, частицей которого я являюсь.

     Я ощущаю себя не одним граммом, но одной тысячной килограмма. И в

этом осознании таится огромная, неодолимая сила, носителем которой вы-

пало быть мне.

     Я с каждым днем все четче и четче понимаю, что я в этом мире оди-

нок, как и все остальные люди. Но я принимаю и приветствую свое одино-

чество, я прекращаю делать иллюзорные попытки убежать от него. И  тог-

да мне открывается новое понимание - понимание того, что я -  один  на

один с Бытием, Богом, Вселенной и нет между нами  посредников,  и  те-

перь все люди для меня - проявление этого Бытия, а  другой  вариант  и

невозможен, потому что всякий человек как личность  все  равно  закрыт

для меня, а я закрыт для него. И если я с кем-то  встречаюсь,  то  это

прекрасно, а если нет, то это означает всего лишь "нет".

     И поэтому для меня теперь нет людей как таковых, но есть  неведо-

мые посланники Бытия, вернее, само Бытие, только воплощенное в опреде-

ленных телах и словах, произносимых этими телами.

     И каждый момент своей жизни я даже если разумом и  не  вспоминаю,

но внутренне ощущаю присутствие нескончаемого, мощного потока, имя ко-

торому - Бытие, Бог, Вселенная.

     Да и сам я есть Бытие, протекающее через  это  тело,  я  -  Живая

Жизнь, вибрации которой поднимают и опускают эту грудную клетку и рас-

правляют эти легкие.

     Я - Есть."





 
polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.